看《三国演义》,我们都知道周瑜是个风流倜傥的才子,但心胸狭窄,嫉妒心强,气量小,所以当诸葛亮来东吴联合抗曹的时候,他处处为难诸葛亮,诸葛亮见招拆招,招招都高他一筹,才出现了“三气周瑜”等精彩情节,“赔了夫人又折兵”,“既生瑜,何生亮”等历史典故在民间广为流传,使周瑜的形象与历史真相相去甚远。

  历史上的周瑜真的象罗贯中所描写的那样吗?当然不是。

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  真实的周瑜不但人长得俊秀,心胸也宽厚,他有很高的军事才能,是个出色的军事家,而且为人低调,是善良忠义之士,搁在今天也是一个好男人的榜样,就连东吴的三朝元老名将,水陆军副督都,周瑜的副手程普也由衷的赞道:与周公瑾相处“饮醇自醉”,就如同喝美酒一样,不知不觉就醉了。

  这样一个几乎近于完美的人,罗贯中为什么不惜笔墨,极为去黑他恶搞他,并且把许多应该属于周瑜的功劳,都转移到了诸葛亮身上,罗贯中跟周瑜有仇吗?

  有。

  这就奇怪了,一个生活在三国时期,一个出生在明朝,中间相隔一千多年,这仇从何而来,想破脑壳都找不出答案。

  记得一位伟人说过一句话:这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。罗贯中恨周瑜还真有原因的,只不过这点罗贯中的心胸确实是小了点。

  这话得从周瑜的儿子那儿说起。

  周瑜有俩个儿子,老大叫周循,有乃父之风范,为人谦和厚道,只是命短,早早的过世了,老二叫周胤,周瑜死后在朝中为官,因为在言语上得罪了孙权,被发配到了庐陵郡,也就是今天江西省吉安地区。

  这孙权也不是善类,怎么着看周瑜的面子,也不能处罚得这么重,真是“人走茶凉”,不念故情。

  到了庐陵郡,周胤落魄不堪,生活极度窘迫,当地有一个姓罗的财主,听说周胤是周瑜的后人,顿生怜悯喜爱之意,人虽然落魄了,但出身好啊,那时候的人,是非常看重这一点的,再怎么穷困,周胤也是名门之后,加上周胤长得也一表人才,虽然罗财主有子,还是把周胤招了上门女婿。

  罗财主死后,周胤把家里打点得不错,夫妻恩爱,周胤很会来事,与罗家相处的很好,两家相安无事。各自过着自己的小日子。

  就这么一代一代的往下传,到了元未明初,周家传到周叙这一代,罗家传到罗贯中这一代。

  周叙与罗贯中年纪相当,俩人相伴读书,感情很好,长大了又相约一起去参加科考,可是罗贯中几次都没考中,周叙却金榜题名。罗贯中不淡定了,换谁也淡定不了。并且莫名其妙的恨上了周叙。

  也许这就是人性的丑陋,最见不得身边的人比自己强,同学、朋友、发小,关系越近恨意越深,别人可以为你欢呼鼓掌,而他可能连一声“好”也舍不得说。他不会去嫉妒一个学霸,却接受不了你比他多考了几分。

  后来罗贯中又考了一次,还是名落孙山,从此,他打消了科考的念头,随父亲到山西太原一带经销盐业去了。

  在太原,他闲暇时常去茶馆酒楼听戏曲,那时唱的最多的是三国里的故事,当时人们的封建思想观念很正统,认为刘备根红苗正应该取得天下,所以戏曲里处处维护夸赞刘备,诸葛亮也沾了很大的光。

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  罗贯中写《三国演义》时,也是仰刘贬曹,这跟他听戏曲时受到正统思想的影响有很大的关系。

  他写周瑜的时候,对周叙的恨成了他贬损周瑜的理由,以便达到发泄心中怨气的目的。

  罗贯中的心态无非就是,我拿你周叙没招,辱没一下你的祖先总可以吧,有这种心态的人不但过去有,现在也有。但事实就是事实,历史就是历史,无论你怎么歪曲,总有正本清源的那一天。

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